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1.”压克力”这个词也许听起来很陌生，因为它是一个近两年来才出现在大陆的新
型词语。直到2002年，它在广告行业、家具行业、工艺品行业才渐渐被少数人了解。”压克力”是一个音译外来词，英文是ACRYLIC，它是一种化学材料。化学名称叫做”PMMA”属聚丙烯酸甲酯类，俗称”经过特殊处理的有机玻璃”，在应用行业它的原材料一般以颗粒、板材、管材等形式出现。

2.压克力板与有机玻璃 “有机玻璃”源自英文Organic Glass。近年来在某些地区将所有的透明塑料制成的板材统称为有机玻璃，其实这是错误的，压克力是专指纯聚甲基丙烯酸甲酯（PMMA）材料，而把 PMMA板材称作压克力板。

3. 压克力板之特性与优点 压克力具有高透明度，透光率达92％，有”塑胶水晶”之美誉。且有极佳的耐候性，尤其应用于室外，居其他塑胶之冠，并兼具良好的表面硬度与光泽，加工可塑性大，可制成各种所需要的形状与产品。另板材的种类繁多色彩丰富(含半透明的色板)，另一特点是厚板仍能维持高透明度。
4.压克力的历史 ,压克力（ACRYLIC），俗名特殊处理有机玻璃。压克力的研究开发，距今已有一百多年的历史。1872年丙烯酸的聚合性始被发现；1880年甲基丙烯酸的聚合性为人知晓；1901 年丙烯聚丙酸脂的合成法研究完成；1927年运用前述合成法尝试工业化制造；1937年甲基酸脂工业制造开发成功，由此进入规模性制造。 二战期间因压克力具有优异的强韧性及透光性，首先，被应用于飞机的挡风玻璃，坦克司机驾驶室的视野镜。1948年世界第一只压克力浴缸的诞生，标志着压克力的应用进入了新的里程碑。

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标志，作为一种特定的视觉符号，是企业形象、特征、信誉、文化的综合与浓缩，在创造名牌企业和名牌产品的过程中扮演了十分重要的角色。标志设计对于名牌的形成、发展有着十分重要的作用。一个设计成功的标志在传播过程中，能使大众消费者接受并产生有利于企业创造名牌的行为，建立对企业的良好印象和信赖关系，有利于企业品牌地位的形成和提升。

标志设计/logo设计流程：

1.达成合作意向:
客户提供公司的背景、企业文化、经营理念等相关信息，以求达到量身定做的目的
2.签定合作协议，
客户支付合同总款的50%作为设计预付款，设计工作开始
3.标志设计分析:
我们会根据前期沟通的信息以及对国内外同行业的标志设计分析得出新标志的设计定位
4.第一次设计提案:
根据分析结果提供不同的设计方案供客户选择
5.客户提出修改意见:
客户根据设计方案供，提出修改意见以使设计设计方案更适合公司
6.第二次设计提案:
根据客户的反馈意见进行分析再次提案
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标志设计完成，双方签定标志设计知识产权转让协议，您可以开始使用您的标志
8.标志延展设计:
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• 品牌LOGO设计的四大法则,为品牌注入视觉灵魂

为了创作出为心灵而设计的图腾之符，在方寸之间表现出深刻的精神内涵和艺术感染力，给人以静谧、柔和、饱满、和谐的感觉，做到润物无声，品牌LOGO设计，我们须要遵循下面的四大设计法则。

一、简练明朗，易懂易传

徽标是一种视觉语言，要求产生瞬间效应，因此标志设计简练、明朗、醒目。切忌图案复杂，过分含蓄。这就要求设计者在设计中要体现构思的巧妙和手法的洗练，而且要注意清晰、明目，适合各种使用场合，做到近看精致巧妙，远看清晰醒目，从各个角度、各个方向看上去都有较好的识别性。同时，徽标设计者还必须考虑到徽标在不同媒体上的传播效果，以达到传播的方便性和一致性。

可口可乐可谓是这方面的典范，“Coca Cola”独特的印刷手写体和强有力地引人注意，令人过目难忘，如此生动形象、亲和直观；它那动感的形态显得如此的亲切和可爱。一个多世纪以来，随着优美 特别的斯宾赛体的草书名称富有特色的商标图案，在铺天盖地的强大广告宣传攻势推动下，风靡全球，经久不衰。

二、新颖独特，富有个性

品牌徽标是用来表达品牌的独特性格的，又是以此为独特标记的。要让消费者认清品牌的独特品质、风格和情感，因此，徽标在设计上必须与众不同，新颖独特，别出心裁，展示出品牌独特的个性。徽标要特别注意避免与其他品牌的徽标雷同，更不能模仿他人的设计。要做到这一点，设计人员务必吃透品牌的相关内涵。创造性是标志设计的根本性原则，要设计出可视性高的视觉形象，要善于使用夸张、重复、节奏、寓意和抽象的手法，使设计出来的徽标达到易于识别，便于记忆的功效。

IBM（国际商用机器公司）的徽标以它那种特有的蓝色，世界各地的人们都能辨认它。那粗重、稳健而又平静的蓝色字母传达着公司热切希望凸现的值得消费者信任和不可动摇的力量。保罗•兰德于1956年设计出了这个伟大品牌的徽标，采用的是一种通常很少采用的、30年代的打字机字体，被人们称为“城市媒体”（City Medium）。这种几何图案式的、一板一眼的、带衬线的字型很像是先前的富图拉（Futura）的徽标设计路线。保罗•兰德最初设计的徽标在70年代经过了更新，成为了我们今天看到的条纹状，时至今日，它依然新颖独特，非常富有个性。

三、合符美学，融精气神

徽标不仅是一种视觉艺术，要符合人们的审美情趣，合符美学原理，还要融会品牌的精气神，传递品牌的价值观。人们在观看一个徽标的同时，也是一种审美的过程。在审美过程中，人们把视觉所感受的图形，用社会所公认的相对客观的标准进行评价、分析和比较，引起美感冲动。徽标给人们带来的这种美感冲动，往往是通过标志的造型表现出来的。造型美是标志的重要艺术特色。徽标的造型要素有点、线、面、体四大类。设计者要在理解品牌愿景、使命和核心价值观的基础之上，借助于这四大要素，通过掌握不同造型形式的相关规则，使所构成的图案具有独立于各种具体事物结构的美，表达品牌的内涵，体现品牌的精气神。

例如，奔驰的那个由圆圈环绕的三叉星星图案构成的徽标，简单地看就是一辆汽车的方向盘，实质代表着驾驶员征服陆海空，自由奔驰的宏大愿望。这一切都显得那么自然，没有半点勉强和晦涩。它不仅符合人们的审美情趣，还融会奔驰汽车品牌丰富内涵，成为一个伟大的向征，轻轻松松地为汽车拥有者诠释出优秀的品位和卓越的地位，成为当今世上许多追求成功的人士所梦寐以求的标志。它占据了汽车品牌徽标设计的制高点，看看有多少个汽车品牌的徽标都采用外边一个圈里面加点变化的模式便可以知道，但是那些模仿者都无法超越它。

四、与时俱进，传承历史

随着时代的变迁或品牌自身的发展，徽标所反映的内容和风格，有可能与时代的节拍和品牌的变革不相吻合，因此对徽标也应该进行革新，与时俱进。目前，世界上许多大品牌，为了吻合时代精神，领导潮流，毅然放弃陈旧过时的视觉符号，明确的向受众展示出品牌创新突破、追求卓越的精神，采取视觉表现力强的徽标，以增强品牌竞争力。当然，与时俱进还需传承历史，彰显民族风格。因为只有能够传承历史、彰显民族风格的东西才容易成为人们心灵的图腾，构建起牢固的情感纽带，具有永恒的价值。例如那个占据汽车品牌徽标设计的制高点，成为一个伟大向征的奔驰Logo就是与时俱进、传承历史的最佳诠释。又如伟大品牌苹果电脑的Logo也同样经典。

此外，徽标设计还必须运用世界通用的形态语言，要注意汲取民族传统的共同部分，努力创造具有本国和本民族特色的世界通用标志形态语言。既避免盲目的国际化，也要避免一味地追求本民族特色的，以免造成沟通上的困难。同时，还要注意各国和各民族的文化禁忌等。

注：本文摘自拙著《品牌速成大师》，欢迎您参与“品牌速成”课题研究。

欢迎与作者探讨您的观点和看法。杨松霖，卓越策略家、营销与品牌导师，融通西方现代管理与东方古典思想的开拓者，找位学与统欲主义的创始人，品牌原动力的发现者，品牌速成理论的奠基人和行动导师，“客户就是情人”的首倡人；现已公开出版的营销与品牌方面的专著有《找位》、《品牌原动力》、《客户就是情人》、《品牌速成大师》等；现任多家实业和咨询公司的高级顾问，被誉为最具理论和实践功底的营销大师。沟通反馈请发送至E-mail:yslem@126.com。

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在当今咨讯化社会中，讯息之传达可谓瞬间千里，使企业建立独特的形象，这成了必然规律趋势。我国著名的设计师靳埭强说：“一个企业要想取得成功必须要有良好的品牌形象，作为设计师，则必须了解这些特点，了解企业的本质，确定企业的文化，塑造企业的真形象。设计不单是企业促销的工具，更重要的是为企业塑造形象，准确地传达企业的文化精神。”设计一方面发挥其商业功能，达到应有的市场效应；另一方面又能蕴涵比较深厚的文化素质，为企业建立一个正面的视觉识别形象，这就是VI。VI是一个而完整的符号系统，它的特点在于展示清晰的“视觉力”结构，从而准确地传达独特的企业形象，通过差异性面貌的展示，从而达成企业认识、识别的目的。

二、中国传统文化象征符号

VI设计作为介于艺术品与识别图形之间的特定符号，它具有美学的和社会的规则，这种双重内涵的聚合构成，使它具有丰富的表现力，如何将中国丰富、优秀的传统文化象征符号与VI结合发展建有中国精神的品牌形象？

早在几千年之前，我们聪明勤劳的先祖们就已开始使用图形符号来传情达意，新石器时代的彩陶纹样与刻绘在崖壁上的岩画刻符都记载下了人类最初对自然界的认识与理解，以及他们当时内心的希求与期盼。这些图形随着时间的推移、历史的变迁，随着科学技术、材料工艺的不断演进，以及与外来文化不断融合而不断的延伸衍变，从而形成了中国特有的传统文化象征符号体系。这个传统文化象征符号体系凝聚了中华民族几千年的智慧精华，也传承了华夏民族特有的艺术精神。

三、中国传统文化象征符号与VI的关系

这个世界在日新月异地变化着，当你试图认真地寻觅原先在身边的比较熟悉的东西时，它竟然会在无声无息之中悄然离去。于是，有人惊叹这个世界变化快！时光如大江东去般一往无前滔滔不息，“无可奈何花落去”，这是历史发展的必然规律。然而，人世间也有奔涌千年的沧海、照彻古今的明月、四季华茂的常青树、永久流淌的不老泉，这就是传统文化。如何将中国传统文化符号与VI结合、发展，创建有中国精神的品牌形象就是历史交给我们的任务。中国传统文化是人类智慧的结晶，传承与发扬它，把其精神元素融入VI设计之中，必定会使企业形象更具文化性与社会性。

时至今日，我们所处的是一个高度现代化、信息化的社会，新材料、新技术的不断涌现使我们目不暇接，随之而来的新思想、新观念、以及国外的各种艺术思潮的涌入对中国的传统文化艺术带来了前所未有的冲击，在这种局面下，我们面对着一个如何将中国传统文化象征符号与VI结合、发展的关系问题，也就是在我们的现代设计中对中国传统文化何去何从的问题。
完全背离传统显然是不可取的，对西方现代艺术纯粹的模仿、简单的挪用将使我们的艺术丧失民族个性；而对传统继承是必要的，也是必然的，任何新事物的产生都是建立在传统的基础之上的，中国的VI设计要走出一条自己的路子，必然是建立在中国的传统基础之上的，香港的一些著名的设计师成功之路就充分地说明了这一点。然而，继承并不意味着拘泥，几千年的文明史固然给我们留下了一个多姿多彩的艺术宝库，但一味沉迷在传统的襁褓里，在我们的设计中单纯的奉行“拿来主义 ”，没有新鲜血液的注入，将会导致民族传统艺术发展的停滞，最终只能使我们的时代留下大批的古董拷贝，而无设计可言。

四、结合与发展

对传统的继承是必然的，而我们该如何继承、发扬呢？

透过传统文化的历史延伸脉络，我们可以看出，传统文化本身是一个开放的系统，在新的技术与意识观念的冲击下而不断的更新拓展，而其后的内涵与精神则是民族历史长期积淀的结果，是中华民族所特有的，也是民族形式的灵魂之所在。因此，要使中国特有的传统文化象征符号在VI设计当中得以延伸发展，打造新的民族形式，我们因该在理解的基础上对传统文化象征符号进行再创造。这种在再创造是在理解的基础上，以现代的审美观念对传统文化象征符号中的一些元素加以改造、提炼和运用，使其富有时代特色；或者把传统文化运用到现代设计中来，用以表达设计理念，把其精神元素融入VI设计之中，更具文化性与民族性。

将中国传统文化的精髓——传统文化象征符号，融入VI理念中去，在现代企业中延伸发展。这种相融并不是简单相加，而是在对中国传统文化深刻理解上的融合。可以说是对传统文化的高层次的发展和提升，一种新的民族形式的创造，是需要我们摆脱美学传统的物化表相，进入深层的精神领域去探寻的。我们只有在深入领悟传统的文化精神、充分认识来自现代西方的各种设计思潮的基础上，兼收并蓄，融会贯通，寻找传统与现代的契合点，才能打造出符合新时代的民族形式，才能找到真正属于我们本民族的同时又能够为国际社会的所认同的现代设计。在这一点上，我国大部分成功的设计师将上下五千年传统文化象征符号经逐步挖掘、发展成为现代设计中的文化内涵。方胜、云纹、如意纹、回纹、水纹、太极八卦、中国结等传统图案，这些纹样内涵丰富意义深远。

靳埭强设计有限公司司标设计是中国传统文化和现代审美观的成功结合。司标巧妙借用“方胜”图案为基本框架。“方胜”是中国特有的文化图形化，它表达了同心双合，彼此相通的美好意愿，常结合“盘长”图案以传达源远流长，生生不息，相辅相成的哲学思想，这是一种积极向上，对追求幸福生活的情感寄托，因此在民间广泛应用。靳埭强先生借题发挥，使自己的设计更有情感色彩，对内涵的表达更具哲理性。陈汉民在评价其司标时说：“我认为靳先生这一设计之所以成功，其一，是民族性和现代感的结合，且自然贴切，无牵强之感；其二，司标注重理念，内含容量大，富有哲理，供人联想；其三，形象可变异性，而且应用很好。当然，这首先是原标的‘功劳’”

由北京视新广告公司设计（北京设计公司）的摩托罗拉公司年度报告书（1997年）。选用了具有象征意味的中国传统文化符号。在诞生篇里，用了丹凤朝阳图像，曰：丹凤朝阳，应召而生。在人才篇里，分别选用了龙和鲤鱼图像，曰：育龙之后代，铸华夏伟业；海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

以传统文化为切入点，使一家美国企业融于中华文明精髓。该书设计完毕，立即引起了极大的好评。美国研究中国文化的学者伯瑞德与亚克斯曾在《市场审美》一书中评论：“摩托罗拉的年度报告书，恰当地运用了中国传统文化符号表现手法，丰富而准确地反映摩托罗拉在中国的多样性发展。例如：凤凰图案，象征着幸福和财富；虎的图案，象征力量和使命；帆船，象征生意兴隆；梅、兰、竹，既象征着勇气、诚实和灵活，又表达了摩托罗拉植根中国的战略思想；成语“如虎添翼”和“ 同舟共济”，则分别表达了摩托罗拉截至1997年在中国的12亿美元投资的魄力和与中国共同发展的决心。”

1986年，有香港著名的设计师、香港美术家协会副主席靳埭强先生设计的中国银行的识别标志，在众多的设计方案中脱颖而出。标志采用手写的标准中文字和大写的BANKOFCHINA标准英文字，标准形象图形为中国圆形古钱与中文“中”字变形相结合的造型。整个标志形象浑厚、庄重、通达，表现了中国银行资本实力雄厚、服务周到满意的个性和内内涵；并融中国文化的传统民族精神与形象营销的当代市场战略于一体，展示了中国银行走向世界、在创辉煌的崭新面貌。

五、结束语

我们应当看到，绚丽多姿、具有特色的传统文化象征符号，是我们聪明勤劳的先祖们创新的积累和结晶，它使我们生活的世界千姿百态、异彩纷呈。不断创新是传统文化象征符号得以延续和发展的决定性因素。虽然高度科技化、信息化的现代社会对于传统文化带来了巨大的冲击，同时也给其带来了新的发展的契机。因为，新的观念与思维方式的导入为我们重新审视传统文化象征符号提供了更多的思考维度，而新技术新材料的出现也为我们传统文化象征符号的再设计提供了更多样的可能性。中国传统文化象征符号是东方文化的一处独特景观。它题材之广泛、内涵之丰富、形式之多样、流传之久远，是其他艺术形式难以替代的。它是中华民族历史文化宝库中一笔珍贵的精神财富。即使立于世界艺术之林中，它那独特的东方文化魅力也丝毫不会逊色。把中国传统文化象征符号的精神元素融入VI设计之中，必定会使企业形象设计更具文化性与社会性。中国的VI设计要走出一条自己的路子，必然是建立在中国的传统基础之上的，将上下五千年传统文化逐步挖掘、发展结合寻找出属于我们自己的新“形”象；将民族的文化精神和世界的设计语言，共通中汇成现代设计艺术的长江黄河，浇灌自己，奔向世界；将设计艺术民族化、现代化，推动中国企业在国际上的竞争力，是历史交给我们新一代的伟大任务。

参考文献：

1.李砚祖、<<装饰之道意>>，中国人民大学出版社，1993年6月。

2.杨仁敏、李巍，<>,西南师范大学出版社，1999年6月。

3.余明阳、陈先红、<<广告策划创意学>>，复旦大学出版社，1999年2月。

4.袁熙旸、<<新现代主意设计>>，江苏美术出版社，2001年8月。

5.马世长、<<敦煌图案>>，新疆美术摄影出版社，1993年2月。

百川神画服务明细：logo设计，VI设计，商标设计，导视系统设计/指示牌设计，名片设计，海报设计

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名片设计的好方法

早在人类有史以来,造型美术便应用于”纪录”上,不但为”纪录”而作,且兼备了”公告的效果”;中国的云岗石窟、敦煌壁画,埃及的金字塔,度希腊罗马的神殿建筑都是统治者为了展现他的权势和地位,或宣扬宗教信仰的遗迹.事实上,在买卖行为尚未发达的以物易物时代,并不需要广告的宣传;因为在文字发明以前,传达或思想的媒介,全*原始的图画表现于石壁或穴洞中.以现代的设计观念来看,古代的穴窟壁画是单纯的”告示”、”公告”或者说”纪录”行为,夜市最原始的平面广告设计.

有了文字之后,图画与文字的告示,逐渐应用于日常生活的意见传达上.中国以书法字体表现店招;古希腊罗马时代,酒店门口常常挂有常春藤的标志;都是最早有普遍的广告设计.直到中世纪时,自给自足的经济生产力带动了商业兴起;印刷术余造纸术的相继发明,开启了近代广告设计的形态与初创规模.随着近代资本主义结构的一日数变,产业工业化及机械生产使商业买卖范围更广泛,流通更迅速;对于业者或消费大众的广告也日渐扩大,应用于造型美术打平面设计也迈向多角化发展.”名片”设计便是其中之一.

这里要谈的内容就是,属于视觉传达的名片设计;名片是”绘画性”兼具”设计型”的视觉媒体,过去的名片设计大多以简单扼要为主,现在所使用的名片,比以往则有趣多了,字体表现、色块表现、图案表现、色彩表现、装饰表现,甚至是排版的变化,是名片不再是一张简单有没有生气的纸片;它变成人与人初次见面时,加深印象的一种媒介.

探讨美的形式

什么是设计?通俗一点来说,好比送出一张名片,一方面要使对方认识我们,二方面名片又要美观大方;基本上实用又美观名片的诞生,便是设计;可是,设计的动机又为何呢?当然是为了需要,做生意需要,联络需要,这种现象就好比人类需要光,二发明了蜡烛、电灯一般,因此,设计又可用发明来解释,若从发明的角度来看设计时 ,则设计家既是科学家,绞尽自己的脑力,若非是为了创造人类的文明.所以,如果先建立这般关于设计完整又健全的观念之后,再来从事商业设计,将可以透过商业设计中的种种手段,创造一个精致且健康的文化.

“美”的概念是非常抽象的,尤其是对非学院派来说,往往陷于无从思考的困境.但是我们可以确定,多数人的选择是相似时,那就是”名片”本身设计达到了某种”美”的形式.关于美的形式的讨论,从希腊哲学家亚里士多德以来,康德,黑格尔等人都有很著名的研究,加上近代心理美学学者们,经过各种分析检讨,把美的形式整理成了七大项.不过我们也必须了解,形式是固定的,在不同的时代里,关于美的形式的解释应该有所不同.

1.律动:以文字的骇异,或集合图形的构成来表现律动的方法,并不太容易,不过依据造型的方法分析,一般可分为 反复及渐变两种,这两中方法与规则,或不规则现象,交互使用时,则可发展成无限的图形,
2.对称:能传达有秩序 安定 静态 庄重与威严的心理感觉;例如,左右或上下相等的造型,我们称之为实质的对称;左右或上下并非完全相等,但在视觉上也能产生对称的感觉时,成为感觉的对称.
3.对比:把相对的两要素互相比较,例如直线和曲线,长和短,粗和细,明和暗,黑和白,大和小,锐和钝等,产生强者更强,弱者更弱的现象;并互相强调出对方的特征,衬托产生对比美.
4.平衡:把两种以上的构成要素,均匀的予以配置而达到安定的状态便叫做平衡.正常的平衡具有安定,静态的感觉;而不正常的平衡则呈现不安定,动态的感觉,但却有丰富的情感,比较有变化.一般造型的平衡,实质色彩,明暗,大小,质感等感觉的平衡.
5.比例:在比例当中,被谈论最多的就是黄金比例;希腊美术大多采用1:1.618来求得秩序的变化美.长度比,对角线比,两分比,三分比等,都是具有规律的比.
6.调和:两种构成要素同时存在时,若特性过于强烈或相差太远,便会产生对比现象;若两者能达成一致,并且不排斥时,便到了调和的状态.例如黑白两色产生对比,单介于黑白之间的灰色就是一种调和,所以调和又可以用中庸来解释.
7.统一:达成统一的要素有很多,颜色、形状、方向、明度、质感等都具备了这方面的功能;统一又可以用”支配”和”从属”来说明;当许多对立的要素一起存在时,有排斥,竞争的现象,便需要有一个主调来整合它,有了主调就有了统一,这个主题就有了支配,其他的部分就成了从属了.

(一)如何设计名片呢？
设计的基本概念就是集合[构成要素]在一个领域,发生相互的作用;此作用在一个已知的背景里传达一项讯息,透过在设计范围内的构成要素经过视觉调整和巧妙处理,这项讯息就被传达。基本上来说,这些构成要素是由字体、标志、插图组合而成,加上黑、白和彩色的支配效果。
名片的构成要素
通常在设计名片时,形式、色彩和图案都依CI手册或信笺设计;尺寸和形状常配合皮夹的大小来裁切;内容则由客户来决定。为了使设计不落俗套, 应多发挥具有独创性和有活力的构想,使设计的名片有别于一般传统的名片。名片设计的表现手法虽因行业、诉求角度、或客户而有所不同;但是构成画面材料大致是一定的,这些材料就是名片设计的重要要素,称为名片设计的[构成要素]。
1、属于造形的构成要素有：
插图(象微性或装饰性的图案)
标志(图案或文字造形的标志）
商品名(商品的标准字体,又叫合成文字或商标文字)
饰框、底纹(美化版面、衬托主题)
2、属于文字的构成要素有：
公司名(包括公司中英文全名与营业项目)
标语(表现企业风格的完整短句)
人名(中英文职称、姓名)
联络资料(中英文地址、电话、行动电话、呼叫器、传真号码)
3、其它相关要素：
色彩(色相、明度、彩度的搭配)
编排(文字、图案的整体排列)
这些属于名片设计的构成要素,各自有不同的使命与作用。这些素材的力量若是各自分散、单独行动,就不能发挥充分的效果;因此,如何使这些构成要素维护连系,发挥统一的传达作用,就是编排的重要工作,编排的工作可说是构成要素的视觉统一设计;但是单*美的感觉,排列构成要素是无意义的编排,要能够美化版面,并赋於机能的视觉整理,才是编排的真正目的。

(二)如何编排构成要素
有时候,当您努力的在设计一张名片时,若是没有应用一些规则,在整合不同的要素时可能会遇到一些设计上的瓶颈。一般为了有效编排名片上的构成要素,必须先注意：
1、提高对方与所创造名片之间的心理接触效果。
2、把构成要素,以视觉传达的美术设计问题,作最优先的图形处理(平面设计)。在做名片编排设计时,以构图的问题最为重要,名片构图的代表形有直立形、斜形、不平形、十字形、放射形、图形、S字形、对照形、分散形等十种。兹将各形的性格介绍如下：
1、直立形：具有安定感,是一种强固的构图,视线会由上直下。
2、斜形：是一种强固而有动能的构图,视线会因倾斜角度由上而下,或自下而上前进。
3、水平形：安定而平静的构图,视线会左右移动。
4、十字形：垂直线和水平线对称的交*构图,由各线上下左右,或正相倾斜交*而成,无论交*的倾斜度变化如何,主眼点会集中於十字的交*点。
5、平行形：有垂直平行、水平平行、倾斜平行等。任何一种平行都会有区分版面为二的感觉。水平平行比垂直平行有安定感,倾斜平行具有动经受感。
6、放射形：多种条件统一集中於一个著眼点,具有多样统一的视觉效果。
7、图形：视线会作图环状回转於书面,可以长外吸引注意。
8、S字形：可以把互相反对的条件,以相对的方式获得统一。
9、对照形：均衡力量(形与色的分量)的动能构成。
10、分散形：焦点虽分散,全体感觉仍具有统一的气氛与效果。

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